認識我的怨敵 妙圓二班 張朗辰
在我今生的職場上，如說“忍辱負重”或“忍一時氣，保百年身”, 大致上, 大概可做到70、80分。但對於一直騎在頭上，且無所忌憚的壓搾我的心中怨敵，有時會因忍無可忍而反抗。其後果，如火山爆發，很難收拾；而今非常慶幸能聽聞到師父的《入行論》開示，讓我心得滿滿。然我內心也會想：如果能早40年前就聽聞師父開示佛法，那該有多好！謹將師父所講入行論中，有“斷瞋”的主要心得略述如下:
一、基夲上, 瞋夲來就是不該有的心: 因“是故一切法，依他非自主，知已不應瞋，如幻如化事” 此意：一切法是依緣而起，並無獨立性，無自主性，就不應去瞋那如幻如化的人事物。
二、 由於怨敵敢一再欺負你，在形勢上一定有較強大的地方，才敢如此！因此需更小心謹慎的應付，否則後果更難以負擔！但如心中能秉持師父在《入行論》如下所講的：精進修習，不難迎仞而解！
--非害忍不生 怨敵生忍福 既為修福因 何謂是障福
--敵我共成忍 故此安忍果 首當奉戲彼 因敵是忍緣
--謂敵思為害 故彼非應供 若如醫利我 云何修安忍
如為求圓滿達彼岸的一小步，師父的所講這些法要，我將時時修，並銘誌於心！
嫉妒只會自傷 妙圓二班 王綉盈
《入菩薩行論》第84品『若已從他得，或利在施家，二俱非汝有，施否何相干？』如果怨敵在師長處得到讚賞，對自己也沒有損害；那為何要辛酸呢？如果供品還在施家，既沒有供養怨敵，也沒拿來供養自己；那為何自己心裡會有些許的高興呢？自己又沒損傷或受益，為何要受影響呢？
上面這段解釋是師父口喻所抄錄下來的，當講經法會上出現這段畫面的同時，心頭為之一震，這段話不就是針對我來講的嗎？大公司群體難免會議小簇人組成一個小圈圈，互相競爭，同時也見不得別人得寵。彷彿別個團體受到重視受到利益都是使用非常手段奪取的，就算他有三分努力加上五分運勢以及二分的渲染，都蓄意不理會他的努力，反而一直欺騙自己說：「他就是運氣好、又特別會跟上級拍馬屁，所以今天才會得到這官階。」甚至也會在言語上說幾句檯面上的話來酸他；而看見他人在業務上常遭受挫折或是失誤時，就在旁批評：「如果換成我，一定會如何如何作…也一定不會讓公司受到損失。」
而今聽了師父《入行論》的開示之後發現，這心態這行為已經在自己身上造了毀損的不善業；一直以來，我以為要害到人，傷到人，才是造惡的觀念，大為改變──所有的非理作意都是惡法。又如《入菩薩行論》第85品『何故棄福善，信心與己德？，不守已得財，何不自嗔責？』為何要捨棄、不愛護福德、善根、信心呢？如知道每一眾生都有因緣果報，就不會自嗔恨，忌妒只會自傷，不會傷到對方。
有了這段話的勉勵，希望日後都能遵循師長的教誨，祈願生生世世行菩薩道。
在剛剛結束為期十五天的講經法會裡，我一共去了三次，雖然只有短短地三次，可是其中莊嚴，神聖的儀式以及持咒、念經、懺悔、跪拜，甚至於會場上一切精心的佈置，都讓我留下非常深刻的印象。
特別看到師父為了我們這些還在探索佛法的莘莘學子，非常用心認真的上課；我的內心充滿了無限感激。試想世上有多少人會在毫無所求得狀況下，把他一生最精華，最殊勝的智慧，完全沒有保留地傳授給別人？這種行為就好像是宗大師在《廣論》裡面，一而再，再而三的告誡我們行善止惡，用懺悔及遮止的心來對治我們的惡業；這二者的意念都讓我們十分的動容，也生起小小的疑惑。
這個疑問，直到「講經法會圓滿日」上，我觀賞到《佛陀傳》以後就有了答案。在佛陀傳裡，世尊為了瞭解眾生的生、老、病、死而選擇離開富裕的皇宮，從此自我放逐，過著極為窮困的生活，最後在菩提樹下證得果位。此後他就繼續為眾生傳道，解惑。佛陀的慈悲與智慧是無法用筆墨來形容的，我想師父、佛陀都有一個共同點，就是宗大師所說：「於自苦樂全不顧慮，於利他事毫無厭捨。」想到這裡，讓我內心更充滿快樂及喜悅；感謝師父！感謝宗大師！更感謝佛陀！
