學習《廣論》之後，總是覺得內心有串習佛法的日子最美，生活過得最踏實，為了鋪好後世與佛法緊緊相連的正因：我上課的日子很少請假，不管上課到底吸收了幾成，但是這是一份對自己的期許與堅持。兩、三年前生活陷入困境的時候，也慶幸能夠持續於三寶門中學習佛法，一切的苦難化為內心中最刻骨銘心的記憶，每每想起淚流滿面；對於人間的利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂似乎有一點點的看透！
這一年來學習《廣論》，在文字義理上有多花些時間串習，再次學習與聽聞 師父開示「共下士道」的法類， 深深體會到生命中，學習佛法的路上，若是沒有善知識的引導，如何能夠走增上生道與成佛之道呢？ 經由第二輪的聽聞《廣論》與學習下士道法類，才深刻的明白隨時要以“後世安樂”來考量抉擇面臨的每一件事情，努力積集增上生的因。學習到業果的四個總則，經過法師的複習與引導，對於業果的決定理特質，更明白要切實的做 師父年初開示的下手處，斷十惡與行十善，業會增長廣大的特質，明白「小惡真的莫造作，小善莫輕忽」的真實義。梁皇法會時師父開示懺文:【莫輕小善以為無福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無以成聖，莫輕小惡以為無罪，小惡所積，足以滅身。】對於週遭環境上的不順境，確實會引來心情的不平靜，但是因為深入串習法類，才有懺悔改正的心出來。經由近日兒子要從台北搭車返家的事件，我才真正的反觀到自己身上來，因為國慶假期之故，車站擠滿乘客，兒子要到晚上10點才能夠作上車回台中，晚上9點多，我打電話關懷他返家時刻，聽到電話那頭兒子焦急不安的心，告知於晚上12點才能到達台中。在接他回家的路上，再問清楚情況並為他分析，請他觀察自己搭車的心情，告知原因是怕讓媽媽太晚了還要出門接他。後來孩子說是因為：各家車行都擠爆，買票時前面有兩位，問有關買車票的事，問好久才決定買的，讓他等了好久才買到車票。這時我及時的引導他看清楚原因並且待他人著想──國慶假期加上剛出外讀書的新生要返鄉，買車票的經驗不足，所以當然要花費比較久的時間詢問。謝謝 師父希望我們於「觀功念恩，代人著想」處多行持；藉著對於兒子的引導，他的內心似乎比較釋懷；我也提醒他：每個排隊買票的人都有詳細詢問要買車票的權利，不能怪罪對方的躭誤自己買票的時間；希望兒子能夠常常保持平穩的心情，不要焦躁，相對的自己更是注意到自己身、口、意的造作。像我於開車時，經常沒有耐性，常怪罪前一輛車開太慢，內心呈現的焦躁不安正是與兒子情形相同。這次的境界使我覺得我真的好好反省自己──「莫以惡小而為之」。感謝經由 師父的教導與提策，使得家人及自己都蒙受其益。
擔任關懷員的這份執事，名義上是關懷，而實際上是累積資糧的好機會；不僅關懷同學，也將所學習佛法的串習應用於關懷之中；有時同學互相鼓勵。雖然關懷中電話費用增加不少，偶而也會少收錢或是漏收錢，還要自掏腰包補足；但是關懷的業因，讓自己明確的知道：後世會有滿滿的關懷我的人出現，而且引導我至學習佛法的正確路上；我常常發願自己能永為佛的嗣子。這一切我都要感謝般若學苑這個團體和師長，給予我學習知見與行持合一的機會，並造作增上生的正因。
由於延法師經常很忙，自己想問的問題，經常無法提問，或是隨著時間自動獲得解答；或是自動遺忘。有時想提問的問題沒有得到適當的解答，內心當然會有些微的感慨──似乎法師不太眷顧我。有天讀到一本佛書中提及，這種情形就是自己對於師長沒有做好依止，需要更加強依止善知識這個法類的行持。反觀自己在俗世上並非是大孝子，當然聖道路上依止的法類很難學好。經過書中的提醒，我內心轉化自己不平衡的卑劣心態，行為與心情上也有所轉折；似乎也因此漸漸改善了與延法師的相處關係。佛法真的是妙用無窮！我由此進一步體認到：根本正知見的建立是非常重要的。師父提策我們四個下手處，以此四個下手處引導我們多聽聞、思維《廣論》；希望這個下手處能夠成為我每天必做的事情。
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