頂禮師父 增上一班 吳秀員

我的脊柱滑脫，困擾我20多年。去年「講經法會」的前後，特別覺得痛苦，常常感到晚上好好的去睡覺，明早醒來，只要一動，脊柱神經就痛得不得了。
我平常的功課是拜《三十五佛懺》，脊柱酸軟無力，壓到神經很痛，我還是拜。脊柱痛，手不痛，拜下靠雙手撐起來，師父常說「福不唐捐」！用廣論的「四力淨治」道理，我終於得到「淨罪相」。
98年師父帶僧團和居士去印度請法期間，學員持誦準提咒，祈求師父請法順利圓滿。這也是我相應的心咒，之前我就常持誦；師父帶團回來後，我仍繼續持誦。有一天我持咒入睡，夢見準提菩薩，現身在我面前，很清楚的看見之前在大殿的那一尊準提菩薩的聖像顯現。隔天早上醒來的第一個念頭，也咒語在心；當時我的心情很愉悅。
夢見準提菩薩，大概經過一個月，我又夢見我躺在病床上，有兩個男眾在我的屁股打兩針，再用一根細細很長的東西從肛門穿進去，然後我拉了一大堆黑色的大便在病床上；醒後我覺得很神奇！隔天早上醒來就不痛(竟然不痛了)！沒有去看醫生，感到神經痛的部份就好了，到開刀時都沒痛過。
平常早上醒來只要腳一動就抽痛，像針在挖那樣痛，有一天起床不能走路太痛了，雙手扶著牆壁站在床前，一直祈求佛菩薩加持，我說：我要去里禾上班不要請假，我要去淨罪集資，我有任務要去載意婷到禾香上班；祈求佛菩薩不要讓我那麼痛！慢慢的就緩和下來，後來可以去上班了。
開刀這段時間在家裡修養，躺在床上三、四個月；白天睡不著，晚上家人又很吵，電視開得非常大聲，整天用鋼杯敲敲打打非常刺耳，吸二手煙…等。我快受不了了，很煩，又無法溝通。只好忍…忍…忍…可是，我的焦慮症一直冒起來，無明火燃燒，對同修觀過：瞋心猛力、怨恨湧現；自己知道不能起瞋心，但境界很強烈，抵擋不住。
聽師父《廣論》開示：若遇苦境用冷戰、跳、批，對修行不能增上；而我就是這樣子的人。
我想：師父是我們僧俗二眾大家庭的父親，面對的苦非常多，我這點苦算什麼？師父又說：「洋銅入口化醍醐」，一棒敲醒我；師父的悲願，承擔眾生的苦，比起我的苦，苦幾千萬倍！真慚愧自己情緒隨外境的波動。《廣論》法語：「聽聞隨轉修心要」──我無法轉境，但自心要轉安忍。
真正的敵人是自己的“心”不是別人，要跟煩惱鬥，並且去認識自己；所學的要結合身心相續，使其「觀業忍受求加持！」不要再依循舊習氣，而是要依法來扭轉。我生命品質的淨化，這一切都是師父的功德與恩德；以此心得供養師父。秀員頂禮！

蛻變中的醜小鴨 增上三班 張靜美

學習《廣論》之後，總是覺得內心有串習佛法的日子最美，生活過得最踏實，為了鋪好後世與佛法緊緊相連的正因：我上課的日子很少請假，不管上課到底吸收了幾成，但是這是一份對自己的期許與堅持。兩、三年前生活陷入困境的時候，也慶幸能夠持續於三寶門中學習佛法，一切的苦難化為內心中最刻骨銘心的記憶，每每想起淚流滿面；對於人間的利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂似乎有一點點的看透！

這一年來學習《廣論》，在文字義理上有多花些時間串習，再次學習與聽聞 師父開示「共下士道」的法類， 深深體會到生命中，學習佛法的路上，若是沒有善知識的引導，如何能夠走增上生道與成佛之道呢？ 經由第二輪的聽聞《廣論》與學習下士道法類，才深刻的明白隨時要以“後世安樂”來考量抉擇面臨的每一件事情，努力積集增上生的因。學習到業果的四個總則，經過法師的複習與引導，對於業果的決定理特質，更明白要切實的做 師父年初開示的下手處，斷十惡與行十善，業會增長廣大的特質，明白「小惡真的莫造作，小善莫輕忽」的真實義。梁皇法會時師父開示懺文:【莫輕小善以為無福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無以成聖，莫輕小惡以為無罪，小惡所積，足以滅身。】對於週遭環境上的不順境，確實會引來心情的不平靜，但是因為深入串習法類，才有懺悔改正的心出來。經由近日兒子要從台北搭車返家的事件，我才真正的反觀到自己身上來，因為國慶假期之故，車站擠滿乘客，兒子要到晚上10點才能夠作上車回台中，晚上9點多，我打電話關懷他返家時刻，聽到電話那頭兒子焦急不安的心，告知於晚上12點才能到達台中。在接他回家的路上，再問清楚情況並為他分析，請他觀察自己搭車的心情，告知原因是怕讓媽媽太晚了還要出門接他。後來孩子說是因為：各家車行都擠爆，買票時前面有兩位，問有關買車票的事，問好久才決定買的，讓他等了好久才買到車票。這時我及時的引導他看清楚原因並且待他人著想──國慶假期加上剛出外讀書的新生要返鄉，買車票的經驗不足，所以當然要花費比較久的時間詢問。謝謝 師父希望我們於「觀功念恩，代人著想」處多行持；藉著對於兒子的引導，他的內心似乎比較釋懷；我也提醒他：每個排隊買票的人都有詳細詢問要買車票的權利，不能怪罪對方的躭誤自己買票的時間；希望兒子能夠常常保持平穩的心情，不要焦躁，相對的自己更是注意到自己身、口、意的造作。像我於開車時，經常沒有耐性，常怪罪前一輛車開太慢，內心呈現的焦躁不安正是與兒子情形相同。這次的境界使我覺得我真的好好反省自己──「莫以惡小而為之」。感謝經由 師父的教導與提策，使得家人及自己都蒙受其益。

擔任關懷員的這份執事，名義上是關懷，而實際上是累積資糧的好機會；不僅關懷同學，也將所學習佛法的串習應用於關懷之中；有時同學互相鼓勵。雖然關懷中電話費用增加不少，偶而也會少收錢或是漏收錢，還要自掏腰包補足；但是關懷的業因，讓自己明確的知道：後世會有滿滿的關懷我的人出現，而且引導我至學習佛法的正確路上；我常常發願自己能永為佛的嗣子。這一切我都要感謝般若學苑這個團體和師長，給予我學習知見與行持合一的機會，並造作增上生的正因。

由於延法師經常很忙，自己想問的問題，經常無法提問，或是隨著時間自動獲得解答；或是自動遺忘。有時想提問的問題沒有得到適當的解答，內心當然會有些微的感慨──似乎法師不太眷顧我。有天讀到一本佛書中提及，這種情形就是自己對於師長沒有做好依止，需要更加強依止善知識這個法類的行持。反觀自己在俗世上並非是大孝子，當然聖道路上依止的法類很難學好。經過書中的提醒，我內心轉化自己不平衡的卑劣心態，行為與心情上也有所轉折；似乎也因此漸漸改善了與延法師的相處關係。佛法真的是妙用無窮！我由此進一步體認到：根本正知見的建立是非常重要的。師父提策我們四個下手處，以此四個下手處引導我們多聽聞、思維《廣論》；希望這個下手處能夠成為我每天必做的事情。

三寶功德不可思議 增上三班 賴豐聲

每一次的講經法會，我都滿心期待，歡喜發願！期許自己要把握殊勝的法要；經過師父的開示，讓我很容易的了解佛法的內涵和意義。

猶記得十一月十六日講經法會第一天，從花蓮傳來岳父入院開刀，院方發出了病危的消息。當時我鎮定的安撫同修，馬上點燈祈求三寶加持，並安排同修趕回花蓮探望岳父情況。我們也剛好藉由法會的三寶功德力，為岳父猛力祈求回向：我甚至祈願岳父的罪障由我來承擔，因為我之前為孝順岳父，都特地養雞、鴨等，讓岳父一家人吃新鮮現宰並火烤的肉，希望此次透由禮拜三十五佛懺，為自己及岳父好殷重的懺悔殺業，並希望岳父的病情早日好轉。

因為岳父長期服用成藥，導致身上多處佈滿腫瘤，影響血液的輸送，嚴重到造成動脈組塞。岳父在經歷五、六個鐘頭的開刀手術後，當天晚間又再次進入開刀房接受手術。

我一直覺得自己能當師父的弟子、接受師父加持很有福報。因為師父是用他的生命來教導眾生，所以我都好好把握每一次的機會來學習。這一次講經法會，雖然遇上岳父生死攸關的事，但我還是很正住，在安排相關事宜後，依然安住在每一堂課，並勤供燈、拜懺、聽法…然後猛力回向。在這段期間，岳父在恍惚中看到很多蚊子……，一直圍繞他，他恐慌的要我同修拿殺蟲劑噴灑，我同修請他不要害怕並當下馬上誦持大悲心，不一會兒岳父所看見的幻境就不見了，心也就安定下來。岳父在這樣的危險且嚴重的病況之下，竟然在圓滿法會時，就能順利出院，真是連醫生的覺得不可思議！還有岳父手術後第一次醒來的第一句話是「我不吃肉了，我要戒菸！」出院後到現在還茹素，感恩師父及三寶加持。

我再次經歷了生命無常的一課，所以我要珍惜每一天好好精進努力。業是可以改變一切，所以要積極造善業，不要再隨業漂流了。

我已懂得護生

妙行六班 馮 慧 芳

每每看到蚊子、螞蟻、蟑螂總欲滅除而快之！學佛四十餘載的母親總是溫柔的提醒我：它們也要生存，請它們到別處，不要趕盡殺絕；但我仍是我行我素，並認為滅除蟻蟲是為了維護環境清潔。直到宗大師在《廣論》中具體又細微的闡釋殺生的造業行相有「事」→「意樂」→「加行」→「究竟」這四種。「殺生」除了造作外，其細微至只要有殺念，有具體的對象，都已造殺生的因；我這才知曉母親的苦口婆心。我除了懺悔過去已做，更要有積極作為。原本因先父因緣而吃素，在今年五月受戒後，看到屋內的蟲蟻，就按法師教導方式與蟲蟻溝通，不再殺生。我天真的以為這樣是不再殺生；直到最近腰傷又犯，突然思惟到師父不斷在《廣論》中教導造如是因，感如是果，回頭想想今年我兩次腰部受傷，都是在家中陽台種植之「茉草」、「芙蓉」及「福木」等盆栽長蟲；一看到蟲，心想怎麼又來了？拿起剪刀，大刀一剪仍是除後而快之的心情；加之去年僅有一次在金剛山講堂作義工，也是看到樹蟲便起瞋惱心，「ㄎㄚ！ㄘㄚ！」一刀一刀剪掉；回家後不巧腰部也受傷。未讀《廣論》前的我會認為或許是巧合，但九月底參加金剛山舉辦之八關齋戒時，師父引領我們更深入思惟不殺生的內涵，帶給我極大的震撼！尤其是賢法師所放映的影片中極為殘暴虐殺動物的畫面，我連看的勇氣都沒有；竊想自己過去極放縱享受穿戴真皮皮件的虛榮；在自己看似溫和的背後，到底是怎樣衝突的性格？穿戴真皮皮件雖未直接殺生卻仍造了殺的共業，更遑論是起歡喜心之殺生！兩相對照這才警覺自己殺的習氣之猛強。

吃素是學習不殺生的入門磚，不殺蚊子、螞蟻、蟑螂。為我自己拍拍手！終於有一絲善念；但這樣是不夠的。仍須進一步如師長所引導與有情眾生和平共存，尊重它們的存在。我想這些體認，如果沒有宗大師偉大鉅著《菩提道次第廣論》，和師父開辦《廣論》課程，及紹賢法師及紹延法師等不斷引領我從生活中極細微處去思惟──此生暇滿之可貴，深思得此身當精勤修習，斷惡行善，積極造福累積福智二資糧──如果沒有以上這些三寶的教授教誡，就沒有現在懂得護生的我。

修心須有善知識

　　　　　 增上一班　　周豐年

時光飛逝，轉眼臘月已至，回想年初師父給了我們年度的功課，感覺仍像昨日的叮嚀，卻是一年將過。檢討這難得的暇滿身今年是怎麼個運用，總覺內外違緣仍多，尚有待精進淨障集資。

檢討今年的功課中，著力較多者是「觀功念恩、代人著想」。一般習氣總會在與人磨擦逆境之時，將過錯責任歸諸對方，也因而於自產生瞋心，與他造諸違緣閒隙，結眾惡業惡緣；觀功念恩、代人著想可以轉變看事情的面，朝向光明的一方，容易讓人對逆境釋懷;不與人因生瞋心而結惡緣。

其中一個例子是：以前我在開車騎車時，最討厭遇上某些計程車和送貨的小貨車；因為，他們常常不是很快的趕路不依規則開車，就是慢慢的尋找客戶；有時突然想停就停，不管是否影響到後方的你。遇上了這種狀況時，在行車中心情常受影響起了瞋心，就按幾下喇叭，向他表示我生氣了；事後還會心情不寧靜。學了「觀功念恩」後，看到了他們為社會服務的另一面，微薄的收入提供辛苦的勞力服務，那些看來不當的行為，有時是為了服務客人的需要。想通了以後，遇上同樣的情況改以同理心多禮讓，漸漸的已可以保持平靜的心，不再起瞋心結惡緣。

對境練心需要有善知識的提醒，感恩師父的教導!